城堡和宫殿西孟加拉旅游

34田径的帕纳 - Midnapore - West Bengal

有些寺庙已经有200年的历史了。

  • 距离IIT Kharagpur是否经过Hathihalka路约25公里
  • 谷歌地图:Pathra寺庙

Pathra是坐落在Kangsabati(Kosai)河岸上的一个寺庙村庄。村里有34座寺庙,都有250多年的历史。距离Midnapore市仅10公里,这个普通的小村庄是那些喜欢回到过去旅行的人的珍宝。巴斯拉的历史可以追溯到笈多王朝时代,当时它位于Tamralipta港的内部,而Tamralipta港是通往东南亚的门户。从8世纪到12世纪,它是印度教徒、耆那教徒和佛教徒的重要中心。1961年10月,村子里出土了一尊庄严的毗瑟奴(Vishnu Lokeshwara)雕像,显示出印度教和佛教的影响,表明两种宗教的信徒都访问过巴瑟拉。

Pathra距离城市有两小时车程。村里的道路可能很难在雨季导航。帕尔卡塔也可以到达Pathra。

巴瑟拉- Midnapore -西孟加拉邦的34座寺庙

巴斯拉神庙的历史

繁忙的镀铜端口。与东南亚的贸易中心。船来了,成群地来了。Tamralipta这个名字来源于铜贸易。笈多时代是印度的黄金时代。印度教、佛教和耆那教发展起来。从那时起,麦地那普地区声名鹊起。萨姆鲁迪是坎萨瓦蒂河岸上一个不知名的石头村庄。在距离麦地尼布尔10公里远的那个村庄,你仍然可以看到那些有着250多年历史的建筑杰作。

这个地区的转折点是在1832年,当阿里瓦迪汗,孟加拉的纳瓦布。他任命维德亚南达·高沙尔来收税。Vidyananda Ghoshal是一个虔诚的人。在收税之后,他在康萨瓦蒂河畔的帕特拉村建了一座寺庙。虽然维德雅南达的名声随着寺庙的建立而传开,但纳瓦布·阿里瓦迪·汗对他的工作一点也不满意。他没有妥善保管这笔收入,把它用于建造圣殿。纳瓦布逮捕了他,把他送进了监狱,然后判处他死刑。

据说他被大象践踏所执行的。谣言让大象在他试图把它放在身体上时,他的脚去掉了他的脚,从而逐渐结石的村庄的名字。寺庙的建设是由Vidyananda的后代推进的。他们将他们的头衔改为Majumdar。该家庭的另一个成员,Dandopadhyay,也持续了寺庙的寺庙的建设。后代没有缺乏金钱,他们在靛蓝种植和丝绸业务中提高了很多,并成为有影响力和着名的。

寺庙的建设在十八世纪末停了下来,因为这个富裕的家庭逐渐离开了村庄并在其他地方搬家了。逐渐帕尔德拉村和塔拉拉斯塔港在时间规则中失去了重要性。像港口一样,寺庙被遗弃了。

寺庙的任意抢劫开始了。许多寺庙被降至瓦砾。34座寺庙已被保留。Yasin Pathan在邻近村庄拯救寺庙的角色是不可否认的。来自20世纪60年代中期的少数学者终于以政府拨款和Iit Kharagpur的技术援助的形式,拯救了寺庙。一片孟加拉的光荣过去在尼克斯的时间里挽救了一系列,因为今天的34个寺庙中的26个是在ASI的监督下,该组织已经以适当的方式翻新了16个寺庙中的16个。

这些庙宇还由一个非政府组织——巴瑟拉考古保护委员会(Pathra Archaeological Preservation Committee)负责维护。该委员会由亚辛·帕坦(Yasin Pathan)和当地村庄的印度教-穆斯林社区于1986年成立。从20世纪70年代中期开始,印度理工学院Kharagpur的寺庙开始接受政府援助和技术援助。亚辛·帕坦是当地一所学校的先驱,他在1994年获得了政府颁发的卡比尔奖,以表彰他杰出的努力。

在印度发现的所有古代寺庙图案都是由石头或砖制成的。虽然在孟加拉使用石头,但由于泥土丰富,烧制砖很容易。因此有大量的陶土,也就是砖造的庙宇。石雕庙宇也以砖雕为主。在建造孟加拉寺庙的顶峰或屋顶时,基本上有三种类型的结构。如流。这座寺庙最多可以看到十二间棚屋。棚子和山峰的组合是“宝石”,这是一个奇数。例子范围从1个宝石到25个宝石。孟加拉也有平顶建筑。

自土耳其入侵以来,Chunsurki砖石的使用在孟加拉一直很普遍。壁龛、拱门、又矮又粗的柱子都体现了那个时代的风格。另一个自毗湿奴派以来一直在进行的仪式是曼查里提。例如Tulsimancha, Rasmancha, Dolmancha。各种大小寺庙的例子,包括石棚,建筑,宝石,Rasmancha被发现。此外,这里特别吸引人的是陶土面板。

这些陶片被涂上不同的图案,然后被烧掉。这些陶土牌匾用春光固定在寺庙的地板上。在某些情况下,砖块也被设计,然后根据设计的类型燃烧和放置一个接一个。尽管它已经被严重损坏,但羽毛的工作还是吸引了人们的眼球。它是由石灰、沙子、奇切gur、成熟香蕉、肉豆蔻、叶绿素、khayer、surkiguro、海螺、牡蛎粉等混合而成。用这种混合物,神庙上就画上了图案。

石庙分为两到三个建筑群。有几座在堪萨斯瓦蒂河岸上,有几座在路的另一边,村子里不远处就是拉斯曼查和其他寺庙。首先是一座19世纪的Pancharatna寺庙,位于河的北岸,面向南方。四个宝石在斜坡上四处开放。中间是一块同样大小的大宝石。入口处有三个拱门。一串圆柱子支撑着拱门。他们头上已经灭绝的羽毛。在它上面是一块赤陶土匾。寺庙角落里薄砖的使用也是值得注意的。

阅读更多:孟加拉著名的兵马俑寺庙

在卡拉昌德神庙的前提下有最高最令人印象深刻的纳瓦拉特纳神庙。它是由马强达王朝在18世纪建立的。位于河的北岸。入口处的三个拱门由两根短柱子支撑着。柱子被毁,ASI修复了它们。它有40英尺高。在第一步,四个宝石在四个角落。然后是下面的trikhilan朝棚子走去,上面的四个角落里又有四个宝石。首先是一块巨大的宝石。庙宇内部的羽毛作品和柱头上倒立的花瓣。 There are niches influenced by the Muslim trend.

纳瓦拉特纳神庙建在一个很高的基础上,一边还有三个平顶寺庙。这些可能是湿婆神庙。在这个广场上还有一个建于1818年的小Atchala寺庙。纳瓦拉那神庙比另一边小。这是湿婆的神庙。三个小阿查拉寺庙。大的四层屋顶,上面还有一个小的四层屋顶。Atchala。有一个平顶寺庙,Durgadalan。入口处有五个拱门。 A small basil stage. Some ruined stone structures are also visible.

在去村子的路上再远一点有一些寺庙。除此之外,还有三座潘查拉特纳神庙,墙上装饰着精美的羽毛图案。有许多兵马俑偶像,如罗摩、巴拉胡马、罗达-克里希纳、哈奴曼、杜尔加。还有裹着头巾的看门人。三个时代的士兵有三种类型,有棍棒兵,有刀剑兵,甚至有枪兵。湿婆、毗湿奴和克里希纳在寺庙里受到崇拜。一座女人的雕像从窗户向外窥视,引起了人们的注意。在文艺复兴时期,女性被允许从幕后进入外部世界。

附近是八角形花蜜形状的舞台。ASI在2000年改革了它。曾几何时,这里有Raslila。Kachari的房子几乎毁了今天,它的秘密门不再是。这艘船不再通过康斯卡蒂航行。许多寺庙的湿婆,杜尔加,卡拉赫,达尔马拉,达尔马拉,达尔马拉等故事返回人民。Vishnu Lokeshwar Temple突然在1971年突然挖掘,让我们提醒我们,佛教徒曾经在这里。即使今天,村里的新娘在池塘里穿的石头也可能是寺庙的一部分,也许可以通过偷看别人的房子来找到兵马俑。随着这一切,Pathra Village根据自己的规则生活。石头的传统被各种不熟悉的无知阴影覆盖。

返回顶部按钮
Baidu